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第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 如何得與涼風約 門前風景雨來佳
理不辯隱隱，道背不清，終久的準確無誤白卷，自由自在每股教主心扉。她們所辯，也謬將外方整機同情團結，事實上說是發表我方宇宙觀，宇宙觀的一種法。
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肖似也俯拾即是選拔？
“何爲陰神？”婁小乙儼叩問，這是問明，決不能不苟言笑，是很輕佻的事，就特需作風。
牡丹好孤芳自嘗，公雞好得意，狐狸好自以爲是，狡兔好穴住三窟，朽木好引咎自責，靈魂向外，好精彩最最。
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故黃庭經雲：異人妖道非壯志凌雲，積精累氣以成真。確也！”
婁小乙在想方法哪些突破九寸嬰！
空和無，待把靜中各類裡裡外外紓，這是一種忍痛割愛精氣的表現。人靜華廈各種成形，都是精力啓動所致，將這些一概泥牛入海，即是是將精力輕生於省外，固然繼而功的一語道破，私心雜念越少，不過元神中的陽氣也跟着愈弱，境中少營業，少場面，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“何爲陰？於鬼神何異？”婁小乙有廣大的主焦點，他不寄企望於就能沾準確的謎底，但應該解壇主流於的主見，莫過於修到現下，盈懷充棟王八蛋也必定就有一貫的說明，每場人都敵衆我寡，各無理解。
出陽神可達五眼六通，觀所有皆入琉璃，佳照三界。
牡丹花好孤芳自嘗，公雞好稱心如意，狐狸好賣弄聰明，狡兔好穴住三窟，廢物好妄自菲薄，民意向外，好周至萬分。
天公給了他多多益善的關礙，也給了他有力的實力，倘使讓他來選，是樸實的上境，嗣後泯然大家好？抑死活細微，歷盡滄桑折磨，但末梢一仍舊貫能步出斬敵好？
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你若廉潔勤政看，該類函授大學都精神百倍欠安，容貌陰暗。此陽氣粥少僧多，所以艱難感到陰物。毫無哪法術，效能，實是身有陰私！”
淨土給了他灑灑的關礙，也給了他有力的偉力，借使讓他來選，是塌實的上境，隨後泯然大家好？依舊生老病死微薄，經由挫折，但臨了依然故我能衝出斬敵好？
苦茶藝人自成立解，到了他這個條理，有用具業經看的很開了，
這是他的修道，他決不會以不折不扣別樣的改觀而浸染諧調的旋律！出使又怎麼？和他上境比孰輕孰重他很明瞭！
這就稍事貶佛揚道了，無以復加也是正常，好似他現今借使問的是別稱道人的話，那本來又是另外一個說辭！
出陽神可達五眼六通，觀通皆入琉璃，精粹照三界。
人易隨景而易其心，不易由撫躬自問而‘德’其心。
苦茶藝人自理所當然解，到了他以此層次，聊貨色就看的很開了，
修持之人，始也不悟通途，而欲於如梭。形如槁木，心若繁殖，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以這志陰魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，實在鬼也。古今崇釋之徒，啃書本到此，乃曰得道，誠好笑也！”
婁小乙，“我若無悔，哪兒改過？”
要擺脫，唯痛改前非遷善耳！”
稱呼真空？當你心空及致不適時，儘管真空。當你私心爲舊事所累時，則可以使其取蟬蛻。
明已者，自好友在那兒想，行在哪做。”
婁小乙，“何爲善？如何定義？可有摺尺？又有誰能定此圭表？”
既不行爭霸，還決不會傳教，那誠然就不領會在修什麼了！
“陰神，簡稱鬼仙！
空和無，用把靜中類一概防除，這是一種丟掉精氣的行止。人靜中的各類應時而變，都是精力運行所致，將這些整整磨滅，抵是將精力尋短見於校外，儘管進而本領的深刻，私念越來越少，唯獨元神中的陽氣也跟手越加弱，境中少生業，少狀態，陽氣漸少而陰氣漸盛！
他始屢差異大從容殿，既然既把本人當真視作了清閒遊的一匠，也就沒了這就是說多的顧忌，改日化工會，煞這個報應不畏，沒不可或缺就徑直端着架式，他依然欠無羈無束好些了，在無意中，這特別是白眉的辦法！
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“何爲陰？於厲鬼何異？”婁小乙有諸多的樞紐，他不寄失望於就能到手規範的謎底，但理所應當清楚道激流對此的主見，其實修到現在，多多器材也必定就有穩定的表明，每份人都各異，各合情合理解。
人易隨景而易其心，無可指責由反思而‘德’其心。
空和無，要把靜中種完全攘除，這是一種擯精氣的活動。人靜中的各種改變，都是精氣啓動所致，將那幅悉數消退，當是將精氣自裁於城外，雖說乘隙造詣的談言微中，私心雜念更其少，不過元神華廈陽氣也繼更其弱，境中少業務，少響動，陽氣漸少而陰氣漸盛！
道則不然，方其克服意氣，法***度，行左傳八卦之理，雖陰陽動於內，能巧施匠手，口服心服補血，真陽日漲而雜念不起。
婁小乙，“何作惡？什麼樣界說？可有摺尺？又有誰能定此純粹？”
關鍵在乎，當他固化下去，留在上場門中紙醉金迷時，確定俱全造化就都離他駛去，也讓他亮堂了燮的田地。他硬是個跑命，情緣在星體空虛，在半途，在人人自危中，縱然不在後門裡！
婁小乙稍微一笑，和方士打機鋒，從來視爲一種對投機的上移！
婁小乙，“我若悔恨，何方悔恨？”
皇天給了他大隊人馬的關礙，也給了他所向披靡的工力，假定讓他來選，是紮紮實實的上境，今後泯然衆人好？竟自死活分寸，路過苦難，但尾子一如既往能躍出斬敵好？
“道家和空門關節千差萬別處，佛教講空，講無，壇講虛，講靈，相仿兩頭劃一，原來分辯很大。
苦茶疾言厲色宏音，“物分各行各業，神分五種，丹生內，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
名爲真空？當你心空及致不爽時，即使真空。當你心尖爲成事所累時，則力所不及使其博取脫位。
云云的達，對新郎以來是很根本的，縱你尾子走的是對勁兒的路，最劣等，也得有個參閱吧？
苦茶，“舊瓶新酒，身外有身，聚則變通，散則成氣，此乃陽神。一念清靈，魂識未散，如夢如影，其切近鬼，此陰神也。
苦茶道人，“知過必改是使人的諸神所累所縛獲取解脫而至架空。遷善則是此起彼伏進步諸神的力量，使其能常居道鄉，常明己心的一種本事。
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出陽神可達五眼六通，觀通皆入琉璃，徹骨照三界。
天給了他成千上萬的關礙，也給了他雄強的偉力，比方讓他來選，是穩紮穩打的上境，往後泯然世人好？依然生老病死輕，路過災害，但結果反之亦然能跨境斬敵好？
苦茶道人，“未至真空，陰神難出。
明已者，自恩愛在哪兒想，行在若何做。”
“陰神，泛稱鬼仙！
道則再不，方其反抗意氣，法***度，行周易八卦之理，雖生老病死動於內，能夠巧施匠手，認安神，真陽日漲而私不起。
鬼仙者，五仙以下一也。陰中豪爽，神象模棱兩可，鬼關無姓，三山榜上無名。雖不大循環，又難返蓬瀛。終無所歸，止於轉世就舍而已。
要抽身，唯改過自新遷善耳！”
以他錯事該署在垂花門裡閉個關就能突破的人！
人若把萬物作鏡子精神算得等閒道心。道藏於至樸至簡的萬物形貌中，而人卻很罕見審慎與和樂牽連起來的，作出這星子，時時的善念就在裡了。”
紐帶有賴於，當他定位下去，留在拱門中舒服時，類似整個造化就都離他駛去，也讓他一覽無遺了團結的境域。他實屬個奔波如梭命，時機在天地言之無物，在半路，在虎口拔牙中，縱不在艙門裡！
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他結尾屢別大穩重殿，既已把要好誠實作了盡情遊的一主，也就沒了那麼着多的忌諱，將來解析幾何會，截止此報即使，沒必需就一直端着官氣，他仍然欠盡情浩大了，在平空中，這縱使白眉的目的！
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這與有澌滅種去天擇新大陸無關！
道則要不然，方其制伏口味，法***度，行左傳八卦之理，雖生老病死動於內，能巧施匠手，認安神，真陽日漲而雜念不起。
婁小乙再問，“幹嗎也歷久中人能看人陰神？鑑別鬼物？這是純天然之資麼？”
如此的表述，對新娘子吧是很嚴重性的，即若你煞尾走的是相好的路，最下等，也得有個參考吧？
“何爲陰神？”婁小乙安詳問話，這是問起，辦不到玩世不恭，是很標準的事，就急需態度。
“道家和佛門第一區別處，空門講空，講無，道家講虛，講靈，八九不離十兩岸等效，骨子裡出入很大。
婁小乙在想措施怎麼突破九寸嬰！
婁小乙多多少少一笑，和妖道打機鋒，舊乃是一種對己方的竿頭日進！
出陽神可達五眼六通，觀囫圇皆入琉璃，美妙照三界。